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第八章 三宝落釜中

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  陈清平只感喟了几声,心神俱回转到下丹田处。

  “鼎身……”但见她心念一动,从中丹田气海之所,到下丹田精关所在,精、气开始龙虎交汇,从上走到下,从下走到上,周而复始,精元化气,气养精元,居然形成一条类似大鼎的精气路线。

  “《鼎剑书·鼎书》有道歌诀曰:“圆三五,寸一分,口四八,两寸唇,长尺二,厚薄均。腹齐三,坐垂温。阴在上,阳下奔。阴火白,黄芽铅。两七聚,辅翼人。赡理脑,定玄升。子处中,得安存?来去游,不出门。渐成大,性情纯。却归一,还本原。善爱敬,如君臣。至一周,甚辛勤。密防护,莫迷昏。途路远,复幽玄。若达此,会乾坤。乃圭沾,净魄魂。得长生,居仙村。乐道者,寻其根。审五行,定铢分。谛思之,不须论。深藏守,莫传文。御白鹤,驾龙鳞,游太虚,谒仙君,录天图,号真人。”

  这三字歌诀乃是历代沧浪仙宗的得道高人前辈们删繁就简,直指大道真意所总结改进所成的,据传功长老吹嘘,昔年沧浪有一位长生久视、神入大千的阳神道君就参与过《鼎剑书》的改进,最后也凭借此法作为大道根基,修成阳神果位。所以,这是一部通畅大道的绝世妙法,任何弟子在得传授此法时候,对三清圣人起过大道誓,不经过师门允许,绝不将此法传于本派内宗之外的任何人,否则天道殛之,不可灵魂转生,形神俱灭,消散于天地之间。不可谓不重。

  所谓丹鼎,即修真者勾连体内精元真气,加之神念观想,便在那中丹田、下丹田处,形成一尊圆口大腹的身鼎,这鼎与丹田一样,你观想才存在,不观想便不存在。此丹鼎存于精气中,除了没有实在之体,与寻常丹鼎性质也是类似的,需要灶火、丹料。

  陈清平的跟脚长春峰就以炼制外丹出色著名,当然,长春峰论丹术是稍逊于专攻外丹大道的玉华门一筹的,不过这不影响长春峰鼎剑双修的弟子们非常熟悉炼丹之事。外丹即所谓的丹药,与修真的内丹相对,讲究的水火相济,龙虎交媾。比如这丹鼎,需要有灶火,这是火炼之法,而丹鼎炼成还丹后,便要液化成丹液服用,这是水炼。丹鼎中的丹料,则有黄芽水银之属。故《鼎书》口诀有“阴火白,黄芽铅”之说。

  外丹黄白术,落在《鼎剑书》中,便需要以体内神识为灶火,以身为鼎,以精元、真气为黄芽水银,最后炼成丹液,滋润鼎身。

  陈清平精神饱满,气血高张,但见她体内神识从泥丸神宫下降,如云雨下落,滋润鼎底,不多时,神识沸腾,那精元、真气上升,如腾云出岫,上下交汇,那鸿蒙紫气生机万千,比之呆板凝滞的灵气不知要生机勃勃多少倍,这鸿蒙紫气形成的真气如一枚跳丸,闹得整个身体仿佛大釜熬药,大起大落,大开大阖,精元、真气、神识混然交融,均是一片紫气升腾氤氲,瑞象十足。

  就在此时,精元炼化得极为精粹纯净,但为量尚小,很快便见了底。

  若是寻常人,到此处炼鼎内精元便也就此止步,但陈清平从玉盒取出一枚蹴鞠大小的赤金宝珠,宝珠犹自跳跃,上面的锦云法相流转,仿佛织女投梭织成,珠红玉青,粉白黛绿,十二分光色斑斓。

  “投!”陈清平心念一动,那赤金宝珠便投入身鼎,顿时那难以为继的丹料复又充盈起来了,沸腾翻滚,仿佛烧炭入水。

  那赤金宝珠早被帝流之浆洗去妖气,又不曾再落入二妖口中,自然只有天上神精的清灵之气,故陈清平用之熬鼎,没有任何排斥之状。

  “三宝落釜中,混洞成一象。”陈清平见此情状,心有所感,口占一联。

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